古琴文化
古琴是歸古的起點。從一段琴聲、一部琴譜到一次共同研習，我們由此進入傳統文化的實踐與研究。
琴為士人修身之器
琴，居琴棋書畫之首，是士人修身養性之器。歷代文人以琴自省、以琴會友，琴聲所寄，是一個人的心性與志趣。
士無故不徹琴瑟。
—— 《禮記·曲禮下》
琴是日常持守、片刻不離的修身之物。這一點，從這句古訓裡可以清楚看見。
源流與形制
琴的形制歷經漫長演變，至漢魏漸趨成熟，七弦一制自此沿用至今，是中華最古老而從未斷絕的音樂傳統之一。早在《詩經》便有「窈窕淑女，琴瑟友之」的詠嘆；戰國曾侯乙墓出土的弦樂器，也見證著這一傳統的悠遠源流。
以譜傳譜
千年琴曲得以流傳，賴於獨特的記譜之法。由早期以文字詳述指法的文字譜，到唐末曹柔簡化而成的減字譜，琴人以譜傳譜，使古曲得以按弦復響。現存最早的琴譜，是唐人抄錄、傳自南朝梁丘明的《碣石調·幽蘭》；現存最早的琴譜集，則是明代朱權於 1425 年輯成的《神奇秘譜》。
琴之意境
琴之意境，重在含蓄內斂、氣韻悠長。明代徐上瀛《溪山琴況》以二十四況論琴，「中正平和、清微淡遠」八字，可為其要。這一審美，融匯了儒家的中和修身、道家的自然歸真，也含攝了禪的靜觀之趣——三者各有所養，共成琴道的深厚。
延續至今
2003 年，古琴藝術被聯合國教科文組織宣佈為「人類口頭和非物質遺產代表作」，並於 2008 年列入「人類非物質文化遺產代表作名錄」。今天，琴聲仍在聆聽、研習與相聚中延續。
由實踐走向研究
歸古關注古琴 × AI、音樂科技、文化語料庫與多模態文化遺產保護。我們希望讓文化實踐者與研究者共同參與，探索古琴在 AI 時代的研究、保存、學習與傳播方式。
