古琴文化

古琴是歸古的起点。从一段琴声、一部琴谱到一次共同研习,我们由此进入传统文化的实践与研究。

琴为士人修身之器

琴,居琴棋书画之首,是士人修身养性之器。历代文人以琴自省、以琴会友,琴声所寄,是一个人的心性与志趣。

士无故不彻琴瑟。

—— 《礼记·曲礼下》

琴是日常持守、片刻不离的修身之物。这一点,从这句古训里可以清楚看见。

源流与形制

琴的形制历经漫长演变,至汉魏渐趋成熟,七弦一制自此沿用至今,是中华最古老而从未断绝的音乐传统之一。早在《诗经》便有「窈窕淑女,琴瑟友之」的咏叹;战国曾侯乙墓出土的弦乐器,也见证着这一传统的悠远源流。

以谱传谱

千年琴曲得以流传,赖于独特的记谱之法。由早期以文字详述指法的文字谱,到唐末曹柔简化而成的减字谱,琴人以谱传谱,使古曲得以按弦复响。现存最早的琴谱,是唐人抄录、传自南朝梁丘明的《碣石调·幽兰》;现存最早的琴谱集,则是明代朱权于 1425 年辑成的《神奇秘谱》。

琴之意境

琴之意境,重在含蓄内敛、气韵悠长。明代徐上瀛《溪山琴况》以二十四况论琴,「中正平和、清微淡远」八字,可为其要。这一审美,融汇了儒家的中和修身、道家的自然归真,也含摄了禅的静观之趣——三者各有所养,共成琴道的深厚。

延续至今

2003 年,古琴艺术被联合国教科文组织宣布为「人类口头和非物质遗产代表作」,并于 2008 年列入「人类非物质文化遗产代表作名录」。今天,琴声仍在聆听、研习与相聚中延续。

由实践走向研究

歸古关注古琴 × AI、音乐科技、文化语料库与多模态文化遗产保护。我们希望让文化实践者与研究者共同参与,探索古琴在 AI 时代的研究、保存、学习与传播方式。

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古画中的抚琴场景。